하나 요셉이 애굽으로 끌려갔을 때 바로의 경호대장이었던 애굽 사람 보디발이 그를 데려간 이스마엘 사람에게서 요셉을 샀습니다. 2 여호와께서 요셉과 함께 하시므로 그가 형통하여 그의 주인 애굽 사람의 집에 거하였더라 삼 그의 주께서 여호와께서 그와 함께하심과 그가 범사에 형통케 하시는 것을 보시고 4 요셉이 주인에게 은혜를 베풀어 섬기며 요셉을 가정 총무로 삼고 자기 소유를 다 그의 손에 맡기니라 5 여호와께서 요셉에게 그의 집과 그의 모든 소유를 맡기신 때로부터 여호와께서 요셉으로 말미암아 애굽 사람의 집에 복을 주셨고 여호와께서 그의 집과 그의 밭에 있는 모든 것에 복을 주셨더라 6 주인은 자신의 모든 것을 요셉의 손에 맡기고 자신의 음식 외에는 아무것도 간섭하지 않았습니다. 요셉은 아름답고 잘생겼습니다. (창세기 39:1-6 개정)
나는 지난 목요일에 독일 교회 피정에 참석했습니다.. 주제는 가족이었지만 본문은 창세기였습니다.. 세미나를 들으면서 특이한 부분을 볼 수 있었습니다.. 우리는 보통 할아버지입니다./당신은 당신의 할머니나 당신의 조상들의 삶에 대해 잘 모릅니다.. 좋지 않은 일에 대해서는 블라인드를 치기 때문입니다.. 그러나 창세기 신앙의 선조들은 첩을 취하거나, 간음하거나, 숨겨진 아이가 있다는 것, 살인을 저지르거나, 거짓말을 하거나, 집안의 모든 싸움은 자세히 기록됩니다.. 어떻게 그렇게 될수 있니? 그들이 믿음의 조상인 이유가 여기에 있습니다.. 그들에게는 가족공동체의 다른 가족들에게는 없는 자질이 있었는데, 하나님 앞에서 자신의 죄를 솔직하게 자백하고 용서받을 수 있도록 용서를 구하는 것이었습니다.. 이것이 처음 나타나는 곳은 창세기입니다., 특히 야곱의 가족.. 여러분과 함께 자세히 살펴보고 싶습니다..
사실 난 누구에게도 사랑받지 못해, 가혹한 대우를 받았다고 느낄 때 기억이 흔들리기 어렵습니다.. 디아스포라 생활 또는 노예(잡았다) 이래서 인생이 어렵다. (많은 일본인들은 프랑스 파리에서 살기를 꿈꿉니다.. 오해가 아니라 진짜 차별이다. 이런 일들이 너무 용서할 수 없고 용서할 수 없을 정도로 기억에 남는다.) 독일에서 아이들을 가르쳤을 때 저는 교회 아이들이 유난히 장난꾸러기인 것을 보았습니다.. 그 이유 중 하나는 학교에서 제대로 소통하지 못하고 국적과 외모가 다른 아이들과 마음을 나눌 수 없었기 때문입니다.. 해외 생활은 쉽지 않다. 그들 중에는 요셉과 같은 하층민이나 종의 삶을 이야기할 필요가 없습니다.. 그리고 요셉이 얼마나 많은 실수를 저질렀든 그의 가족은 그를 버렸습니다.… 정말 용서하기 힘든 문제가 있습니다. 창세기도 같은 이유로 아브라함, 이삭, 야곱의 방황을 설명합니다., 그것은 목동으로서의 야곱의 삶과 애굽에서의 요셉의 노예 생활에 대해 이야기합니다..
요셉의 숨겨진 삶은 유난히 어려웠다. 그는 갑자기 부모와 헤어지게 되었고 형들은 요셉을 몹시 미워했습니다.. 그의 형들이 그를 구덩이에 던진 이후로 요셉의 마음은 분명히 지옥에 있었을 것입니다.. 형들은 사랑받지 못한 것에 대해 책임을 지는 누군가를 원했을 것이고, 요셉은 매우 적절한 대상이었습니다.. 요셉이 노예 생활에서 풀려났다 해도 고향으로 돌아갈 수는 없었을 것입니다.. 왜냐하면 야곱의 가정에 문제가 생기면 동네 사람들이 광장에 모여 큰 소리로 다투기 때문입니다.(시장)와 같았기 때문에. 독일 사람 종교적 관점에서의 돌봄 교육에서 가족기분을 구별하는 방법이 있습니다. 예를 들어, 서로에게 말할 수 없는 비밀을 숨기는 비밀 동맹 (비밀회)가족 같은, 그것이 폭발하면 화약통이 모든 것을 날려 버립니다.(파우더 하우스) 같은 집, 서로를 차갑게 대하고 더 이상 간섭하고 싶지 않은 냉장고(냉장고)와 같은 가족, 싸울때마다 곰처럼 싸운다 곰 동굴, 가족 사자 굴, 가족 중 한 명이 밖에서 범죄를 저지르면 꾸짖지 않고 온 가족이 함께 응원하고 공감하는 도적의 소굴이다. (강도대) 같은 가족, 우리가 모일 때 우리는 서로에게 필요한 것을 정확히 주고 각자의 공간에서 분리됩니다. 매점 드레싱 스테이션와 같은 가정도 있습니다.. 독일에서 학교를 다니면 대부분의 부모님이 레오입니다.(내과 의사, 시험, 판사, 변호사) 말하다. 그래도 학교에서 할 일이 있으면 부모님은 서로 얼굴을 마주보며 바쁘다고 미루고 돈이 없다고 한다.. 야곱의 가족 7가뭄의 해를 겪을 때 우리는 이렇게 서로를 바라봅니다.. 나는 야곱이 좌절했기 때문에 이야기하고 있습니다.. 우리는 언제까지 대면할 것인가?… , 한편, 부득이한 경우에만 잠시 모이고 서로의 기대가 없기에 다른 내적 목적으로 떠날 준비를 한다. 다른 기차역 그것은 기차역과 같은 가정도 있다는 것을 의미합니다.. 이 모든 설명에 해당하는 가족이 바로 야곱 가족입니다.. 여기에는 요셉도 한 몫을 했습니다.. 아버지 야곱은 세겜에서 살인과 약탈을 일삼던 아들들이 또 다른 사고를 당할까 두려워했을 것입니다.. 그래서 아이 감시자가 필요했고 요셉은 동의했고 형들의 문제를 아버지에게 알리는 역할을 했습니다.. 물론 가족은 가까운 사람들끼리만 속삭이는 비밀 사설 조직이다. (어머니와 아들, 딸이 아버지에게만 말하는 가족처럼), 차가운 냉장고, 폭발하는 화약고가 되어버렸어.
야곱의 가족은 세상에서 유일하게 하나님을 믿는 가족이었고 제단을 쌓는 교회 공동체였지만 서로를 그렇게 대했습니다.. 인간의 입장에서 보면 서로 헤어지는 것이 옳습니다.. 그러나 가정은 무엇과도 바꿀 수 없는 공동체입니다.. 자신의 어머니가 싫다고 남의 어머니를 어머니라고 부를 수는 없습니다.. 야곱의 모든 아들들은 그곳에서 자랐고 그곳에서 배운 대로 생활했습니다.. 무언가 잘못되었을 때 내부에서 고치지 못하면 다른 곳에서 고치기가 어렵습니다.. 우리는 이것을 유다에게서 봅니다.. 그는 야곱의 가족의 가장 큰 희생자입니다.. 엄마와 레아라서 사랑을 못 받아. 그러나 그는 또한 가장 큰 범인입니다.. 그는 아버지를 실망시키고 형들에게 거짓말을 하려고 형 요셉을 팔았습니다.. 그러다가 혼자 가출해 밖에서 가정을 꾸렸지만 아내와 아이들을 잃었다. (심지어 성경에도 이 아이들이 사악하다고 기록되어 있습니다.) 막내 아들과 막내 며느리만 남기고 근친상간 범죄를 저지른다.. 그러면 무엇이 더 쉬워졌습니까?? 역설적이게도 이것은 아버지 제이콥에게 돌아가는 것을 더 쉽게 만들었다.. 예전 같으면 아버지를 아무런 인연도 없는 존재로 여겼을 터인데, 아버지가 된 지금은 아버지의 어려운 역할을 깨닫고 아버지를 어렵게 이해한다.. 며느리 다말이 낳은 자식들도 쌍둥이인데 누가 먼저 나옵니까? (형제가 되는 것입니다) 싸움. 즉 유다는 아버지 야곱과 닮은 아이를 낳습니다.(페레스와 제라). 이제 우리는 아버지를 이해했으므로 자녀를 이해심으로 양육해야 합니다.. 그런 상태에서 7기근의 해 때문에 아버지 야곱과 함께 돌아오게 됩니다.. 비록 가뭄은 힘든 시간이었지만 가족이 다시 모이는 배경이 되었습니다.. 가끔은 가뭄도 신의 자비. 이것을 가장 먼저 깨달은 사람이 요셉이었습니다.. 요셉은 완전히 잊혀져 이집트에 남겨졌습니다. ㅏ에서 지다시 배워야 했다. 우리는 오늘 본문에서. 히브리어와 이집트어는 서로 다른 두 가지 언어이며, 요셉은 갑자기 그것들을 배워야 했습니다.. 그는 또한 이집트 화장을 시작으로 많은 에티켓을 배워야 했습니다.. 애굽의 노예로서 그는 이 애굽 문화를 거부할 권리가 없었습니다.. 나중에 형들이 요셉을 다시 보았을 때 그를 알아보지 못했습니다..
큰 배신 후에 사람들이 정신을 차리기가 어렵습니다.. 물론 요셉은 몸이 좋지 않았습니다..그러한 상태에서 다시 노예 생활을 시작하기는 어렵습니다.. 그런 상황에서 분노와 보복의 사람들이 태어날 수밖에 없습니다.. 우리의 삶은 비슷하다. 우리는 어릴 때 학교와 직장에서 낯설고 힘든 삶을 경험합니다., 그 속에서 그들은 누군가에게 억눌린 기억을 떨쳐버릴 수 없고, 똑같이 남을 괴롭힐 수도 없다.. 성경은 이 고난으로부터의 회복에 대해 말합니다.. 이것은 자기 생각대로 자유롭게 사는 것이 아니라 하나님께서 모세를 통하여 광야에서 노예가 된 히브리 민족을 일으키신 것처럼 여호와께 대한 예배와 하나님과의 만남이 이루어지는 것입니다.. 그것은 하나님을 아버지로 모시는 공동체 안에서의 새로운 삶을 의미합니다.. 이를 위해서는 만남과 서로의 죄의 고백과 용서가 필수적입니다.. 그러나 이것은 야곱과 그의 자녀들이 혼자서는 할 수 없는 일이었습니다.. 그래서 하나님은 약속의 백성을 위해 드라마를 만드십니다.. 하나님의 역사는 그리스도인의 입술과 손과 발을 통해 흐릅니다.. 이것을 알고 요셉이라는 이름을 “사바나 바네아“라 디 “하나님이 그에게 이르시되 그가 살리라.” 짓다. 즉, 하나님의 사람은 하나님의 음성을 듣고 행할 때에만 의미 있는 삶을 살 수 있습니다..
하나님은 요셉이 형제 없이 살도록 허락하셨습니다.. 어렸을 때 요셉은 형들을 보며 그런 생각을 했을 것입니다.. 형제들은 왜 그렇게 아버지의 말을 듣지 않습니까?? 아마도 하나님께서 그에게 보여주신 꿈 때문이라고 생각했을 것입니다.. 작동하지 않습니다.. 하지만 말이 통하지 않고 그의 간청을 들어줄 사람도 없는 이국에서 누군가가 억울함을 당해도 가족의 소중함을 깨닫는다.. 가정은 하나님이 만드신 공동체입니다.. 그래서 나중에 조셉 (야곱은 그렇게 했을 것입니다.…) 너희는 너희 형제들에게 돌아간 후에 가나안에서 계속 살아라. 내가 너희에게 양식을 줄 것이다.. 우리는 1년에 한 번 또는 2년에 한 번 또는 부모님의 장례식에서만 서로를 봅니다.. 즉, 야곱은 에서를 대접하지 않습니다.. 대신 형제들에게 의견을 묻지 않고 이야기합니다.. 내가 있는 이집트로 모두 이동시켜 주십시오. 안전하고 살기 좋은 고센 땅에 집을 짓겠습니다.. 이사 비용, 그곳에서 식사 비용, 간식비, 이동할 때 사용하는 특수 차량 (또는 비행기) 여기에 경호원을 모두 에스코트로 보낼 테니 안심하고 오세요.. 그것은 다른 말로 무엇을 의미합니까? 첫째는 요셉이 아버지의 마음을 가진 사람이 되었다는 것입니다.. 아이가 힘든 삶을 살게하고 돌아와서 아버지와 함께 살게하십시오. 그것은 말했다. 두 번째는 외로움에 관한 것입니다.. 요셉은 평생 애굽 왕 바로에게 사과한 적이 없는 사람입니다.. 하지만 너무 많이 (사실 오늘의 공무원 규정으로는 너무 무리한 요구였다.) 그래요. 왜? 그 이유는 여러 가지가 있겠지만 그 중 하나는 가족 없이 외국에서 생활하는 외로움에 지쳤기 때문입니다.. 외로워서 와달라고 해야 하는데 이집트 총리니까 재촉을 하시네요..
오늘 본문은 이 이야기의 시작입니다. 오늘 본문은 요셉이 노예 였지만 형통했다고 전합니다.. 형통은 단순히 모든 것이 잘되는 것을 의미하는 것이 아니라 하나님의 형통에는 일시적인 어려움이 포함됩니다.. 풀리지 않을 것 같은 막힌 인간관계와 가족관계를 열고 뚫고 들어가는 길이 되기 때문이다.. 하나님 안에서 받는 고난은 이렇게 긍정적인 열매를 맺습니다. 그래서 요셉의 노예 생활에서 성경은 이 단어를 반복해서 사용합니다.. 그의 번영은 또한 그가 하나님 아버지의 마음을 읽을 수 있는 사람으로 점차 성숙해졌음을 의미합니다.. 하나님과 함께 있는 자의 자질.
사순절은 지금. 우리는 단순히 예수 그리스도의 죽음을 받아들이는 것이 아닙니다.. 그분의 고난은 우리에게 죄의 문제에 대한 더 깊은 이해를 줍니다.. 그리고 예수님과 함께 있으면 그 죄를 버리려고 노력할 것입니다.. 다른 죄인들을 사랑하고. 그리고 마침내 하나님께서 모든 사람을 사랑하시고 구원하실 것이라는 꿈을 받아들이십시오.. 우리는 사람들이 우리와 함께 있는 것을 볼 때 주님이 우리와 함께하신다고 말합니다.. 저와 여러분이 예수 그리스도와 함께 하나님의 영광의 길을 함께 걷기를 바랍니다..